"Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio." Hechos 3:19. Pedro acaba de sanar a un cojo en la puerta del templo, y ahora predica a la multitud asombrada en el Pórtico de Salomón. No les ofrece solamente perdón. Está nombrando algo que sucede después del perdón — y la palabra griega que elige merece que nos detengamos en ella. "Tiempos de refrigerio" traduce *kairoi anapsyxeos*. Dos decisiones importan aquí. Primero, "tiempos": el griego tiene *chronos*, el paso mecánico del reloj, y *kairos*, una temporada señalada y oportuna. Pedro no promete un alivio en una hora cualquiera del futuro; promete *kairoi* — temporadas marcadas de antemano por Dios, que llegan en Su tiempo, no en el nuestro. Segundo, y aún más llamativo, está *anapsyxis* en sí misma, una palabra tan escasa que aparece una sola vez en todo el Nuevo Testamento. Viene de *ana*, "de nuevo", unido al verbo *psycho*, "respirar, soplar, enfriar" — la misma raíz detrás de la imagen de una brisa que refresca un rostro sudoroso. *Anapsyxis* es el recuperar el aliento: la pausa que hace un corredor, doblado con las manos en las rodillas, cuando el aire por fin vuelve a inundar pulmones agotados. No es un vago "buen sentimiento". Es el alivio concreto de alguien que no podía respirar, y vuelve a respirar. Fíjate, además, de dónde viene ese aliento: "de la presencia del Señor" — más literalmente, "del rostro del Señor". El perdón en este versículo se describe como un borrado legal, pecados "borrados" como tinta limpiada de una tablilla de cera. Pero Pedro no se detiene en la absolución. Une el aliento recuperado con la cercanía — con volver a estar delante del rostro de Dios en vez de esconderse de él, como una vez Adán se escondió en el huerto. El perdón abre la puerta; el *anapsyxis* es lo que ocurre una vez que cruzas esa puerta y te quedas, sin temor, a la luz de ese rostro. Esto es buena noticia para quien ha vivido sin aliento — desgastado por la culpa, por el duelo, por una larga temporada de simplemente resistir. La Escritura no promete que la carrera se detenga. Promete *kairoi anapsyxeos*, tramos señalados en los que, en Su presencia, se te permite dejar de jadear y simplemente respirar. Esas temporadas no son prueba de que Dios olvidó que estabas corriendo; son prueba de que Él mismo programó el descanso. Reflexiona: ¿Dónde has estado corriendo demasiado tiempo sin una oportunidad de respirar? ¿Qué cambiaría si confiaras en que tu próximo *kairos* de refrigerio ya está señalado, en el tiempo de Aquel en cuya presencia estás parado ahora mismo?
Publicado el 2 de octubre de 2026
Última actualización: 2 de octubre de 2026
La Palabra del Aliento Recuperado Detrás de 'Tiempos de Refrigerio'
En Hechos 3:19, 'tiempos de refrigerio' traduce anapsyxis, una rara palabra griega para el instante en que un corredor por fin recupera el aliento — el arrepentimiento abre no solo el perdón, sino temporadas señaladas de aire devuelto a los pulmones.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa "tiempos de refrigerio" en Hechos 3:19?
El griego es anapsyxis, una palabra usada una sola vez en todo el Nuevo Testamento, formada por "de nuevo" y un verbo que significa "respirar, soplar o enfriar". Describe a alguien recuperando el aliento después de correr — un alivio concreto, no un vago buen sentimiento.
¿Por qué Pedro dice "tiempos" en plural en Hechos 3:19?
El griego usa kairoi, que significa temporadas señaladas y oportunas, en vez de chronos, el paso ordinario del reloj. El refrigerio que describe Pedro llega en el tiempo que Dios señala, no como un evento único ni un momento al azar.
¿Cómo conecta Hechos 3:19 el perdón con la presencia de Dios?
El versículo une la imagen legal de pecados "borrados" con un refrigerio que viene "de la presencia", literalmente "del rostro", del Señor. El perdón abre el camino de regreso a la presencia de Dios, y es en esa cercanía donde se encuentra el aliento restaurador de anapsyxis.