"Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!" Romanos 8:15. Pablo describe la diferencia entre dos maneras de relacionarse con Dios — como un esclavo atemorizado y como un hijo bienvenido — y ancla todo el contraste en una pequeña palabra que se niega a traducir.
La palabra es *Abba*. No es griega sino aramea, la lengua cotidiana del hogar que hablaba Jesús, y es la palabra cálida y familiar que un niño usa para su padre — más cerca de "Papá" que de un formal "Padre". Pablo la deja sin traducir a propósito, por el lugar de donde viene. En el huerto de Getsemaní, en Su agonía más honda, Jesús oró: "Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti" (Marcos 14:36). *Abba* es la misma palabra que el Hijo clamó a Su Padre en la oscuridad. Y aquí Pablo dice que el Espíritu pone esa misma palabra — la palabra de familia del propio Jesús — en tu boca. No te acercas a Dios con el vocabulario prestado de un siervo; clamas con el nombre que el mismo Hijo usa para Su Padre.
Fíjate también en que Pablo dice "*clamamos*" — el griego *krazo*, un clamor hondo, a veces fuerte, muchas veces desesperado. No es un discurso religioso pulido. Es el sonido crudo que hace un niño estirando los brazos hacia su padre. Y se opone al "espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor". Un esclavo mide cada palabra, temeroso del humor del amo. Un hijo no audiciona para ser amado; un hijo simplemente clama "Papá" y es oído. La adopción — la palabra legal que usa Pablo, *huiothesia*, la concesión plena del rango y la herencia de un hijo — significa que has sido trasladado del cuarto de los siervos al seno de la familia.
Así que la próxima vez que llegues a Dios sin palabras, avergonzado, o temiendo que ya gastaste tu bienvenida, recuerda qué palabra está formando el Espíritu en ti. No la frase cuidadosa de alguien que espera ganarse una audiencia, sino el clamor confiado de un hijo que ya pertenece: *Abba*.
Reflexiona: ¿Llegas a Dios más como un siervo temeroso o como un hijo bienvenido? ¿Qué cambiaría en tus oraciones hoy si de verdad creyeras que puedes simplemente clamar, *Abba* — Papá — y ser oído?