"Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." Juan 3:3. Nicodemo llega a Jesús de noche — un gobernante de los judíos, un maestro de Israel, un hombre que ha pasado su vida entera dentro del texto de la Ley. No viene con hostilidad. Viene con curiosidad sincera, y queda completamente perdido ante lo que Jesús dice a continuación. La palabra griega detrás de "de nuevo" es *anothen*, y es una palabra genuinamente doble: significa "otra vez, por segunda vez", pero también significa "de lo alto, desde un lugar superior". Nicodemo escucha solo el primer sentido, y su pregunta lo delata: "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?" (v.4) — imagina una repetición, un regreso al vientre. Pero Juan ya nos enseña cómo leer *anothen*, porque usa esa misma palabra otra vez en esta misma conversación, esta vez sin ambigüedad alguna: "El que de arriba viene, es sobre todos" (Juan 3:31). Ahí, *anothen* solo puede significar "de arriba". Santiago la usa de la misma forma: "Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto" (Santiago 1:17) — la misma palabra griega, traducida "de lo alto". Incluso los traductores de la Reina-Valera lo sintieron: la misma palabra griega sale como "de nuevo" en un versículo y como "de arriba" o "de lo alto" en los otros. Jesús no le ofrece a Nicodemo repetir el nacimiento. Le ofrece un nacimiento cuya fuente es el cielo mismo. Esto no es un acertijo privado. Jesús presiona a Nicodemo precisamente porque un maestro de Israel debía haberlo reconocido: "¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?" (v.10). Ezequiel ya lo había prometido: "Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros... y pondré dentro de vosotros mi Espíritu" (Ezequiel 36:26-27). Los profetas ya habían descrito un nacimiento que desciende de Dios hacia la persona, no una persona que trepa de vuelta a su propio comienzo. Jesús le dice a Nicodemo que la hora de recibirlo ha llegado. Esto redefine lo que significa "nacer de nuevo". No es superación personal, ni un esfuerzo más fuerte por la misma vida, ni una segunda vuelta a la misma pista. "El viento sopla de donde quiere", dice Jesús en el versículo siguiente (v.8) — no se fabrica, se recibe. El nuevo nacimiento no es algo que logras intentándolo otra vez; es algo que te sucede, enviado desde lo alto, de la misma manera en que tu primer nacimiento tampoco fue obra tuya. Reflexiona: ¿Dónde has estado tratando tu vida espiritual como un asunto de intentarlo de nuevo, en lugar de recibir lo que solo viene de lo alto?
Publicado el 1 de octubre de 2026
Última actualización: 1 de octubre de 2026
La Palabra 'De Lo Alto' Detrás de 'Nacer de Nuevo'
El griego detrás de 'de nuevo' en Juan 3:3 — anothen — significa tanto 'otra vez' como 'de lo alto,' y la misma palabra aparece sin ambigüedad como 'de arriba' ocho versículos después, mostrando que Jesús le ofrecía a Nicodemo un nacimiento que viene del cielo, no un segundo intento de vivir.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa realmente "nacer de nuevo" en Juan 3:3?
La palabra griega traducida "de nuevo" es anothen, que lleva dos sentidos a la vez: "por segunda vez" y "de lo alto". Nicodemo la entendió solo como repetición, pero Jesús se refería a un nacimiento cuya fuente es el cielo mismo.
¿Cómo sabemos que anothen significa "de lo alto" y no solo "de nuevo"?
Juan usa la misma palabra griega, anothen, apenas ocho versículos después, en Juan 3:31 — "El que de arriba viene, es sobre todos" — donde solo puede significar "de arriba". Santiago 1:17 la usa igual para los dones que descienden "de lo alto".
¿Aparece en el Antiguo Testamento la idea de un nuevo nacimiento "de lo alto"?
Sí. Ezequiel 36:26-27 promete que Dios mismo dará a su pueblo un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Jesús reprende a Nicodemo, "maestro de Israel", por no reconocer que esa misma promesa se estaba cumpliendo ante él.